世界的本質(zhì)是否真的是我們所看到的樣子？由于人眼屬于小孔成像的一種，基于光沿直線傳播的原理，最終在視網(wǎng)膜上所呈現(xiàn)出的應(yīng)該是人類所看到的事物的倒置反向影像，那為何我們所感知到的事物又都是正向的呢？是因為大腦在信息處理的過程中對圖像進(jìn)行了轉(zhuǎn)換。那么，這種轉(zhuǎn)換真的只限于中心旋轉(zhuǎn)，還是做出了更多的調(diào)整以使人類能夠更容易地對物體進(jìn)行感知？既然每種動物甚至每個人都是基于其自身的感覺器官與大腦構(gòu)建了各自對世界的認(rèn)知，那便給了眾多設(shè)計者以啟迪：既然人類所生活的現(xiàn)實世界也只是每個人所自認(rèn)為的樣子，那便應(yīng)該能夠以相同的認(rèn)知條件創(chuàng)造一個基于感覺器官想象出來的虛擬世界，即通過VR、3D耳機(jī)等三維立體顯像與擴(kuò)音技術(shù)欺騙人的視覺、聽覺，再通過模擬不同的外部環(huán)境信息使其能夠在人類的大腦中進(jìn)行映射，從而在思想意識中實現(xiàn)對現(xiàn)實生活的全面復(fù)刻，構(gòu)建起一個全真的虛擬空間——元宇宙。
?
現(xiàn)階段最受公眾認(rèn)可的元宇宙仍處于概念宏大的虛擬游戲階段，即通過互聯(lián)網(wǎng)交互技術(shù)實現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實世界間的自由轉(zhuǎn)換，并構(gòu)建大量的多元空間使用戶可以在不同的場景隨意穿梭的虛擬世界。此處所言的“游戲”并非大眾所熟知的單純的娛樂型游戲軟件，確切來說游戲僅屬于元宇宙的一個界面，而元宇宙卻是與人類生產(chǎn)生活密切相關(guān)的模擬場景的集合，使人們可以身臨其境地進(jìn)行生活與消費的虛擬世界。同時元宇宙也更貼近現(xiàn)實世界，如購物有模擬商場、上課有虛擬課堂、運動有全真體育館等，通過VR眼鏡使人們的思想在虛擬世界進(jìn)行互通，依靠豐富的場景切換為用戶實現(xiàn)“重獲新生”的夢想。
為什么說元宇宙給了人們“重獲新生”的機(jī)會，因為在眾多互聯(lián)網(wǎng)公司目前的設(shè)想中，元宇宙并不是所謂的大型角色扮演游戲，而是能夠與現(xiàn)實世界相通的模擬場景與數(shù)字類推演算。通過認(rèn)可人們在元宇宙虛擬世界中勞動的價值性，從而保障其能夠與現(xiàn)實世界進(jìn)行互聯(lián)互通，這和現(xiàn)階段我們通過辦公軟件遠(yuǎn)程辦公對現(xiàn)實世界產(chǎn)生作用與影響是同等原理。因此，元宇宙所構(gòu)建的世界在理念上會更多地貼近生活。在設(shè)計者的構(gòu)想中，人們可以在元宇宙里憑借自身努力獲得價值，然后再向現(xiàn)實世界進(jìn)行經(jīng)濟(jì)傳遞，從而用虛擬世界中的經(jīng)濟(jì)收益來彌補(bǔ)現(xiàn)實世界中的缺憾。這就像近幾年出現(xiàn)的千萬粉絲抖音網(wǎng)紅或者其他平臺的網(wǎng)紅，短視頻的興起對于他們的人生來說，又何嘗不是一次新生呢？
如果真像眾多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)所描繪的那樣，在元宇宙中能夠“重獲新生”并與現(xiàn)實世界經(jīng)濟(jì)互通，基于人的趨利性很快便會吸引大批現(xiàn)實世界中的人進(jìn)入，并快速構(gòu)建起一個擁有龐大用戶群體的虛擬世界，但隨之而來的便是在虛擬世界內(nèi)部的資源競爭。因為如果元宇宙里的資源是無限的，那最直接的現(xiàn)象便是所有人都蜂擁而入后，拿虛擬世界里隨便獲得的資源回到現(xiàn)實世界交換，當(dāng)發(fā)現(xiàn)無法與現(xiàn)實世界中通過勞動才能獲得的稀缺資源進(jìn)行交換時，便又會回到多年來“游戲就只是游戲”的觀念。因此，如果元宇宙真要實現(xiàn)虛實經(jīng)濟(jì)資源的互通，便必須做到資源的有限性，姑且不論被大量探討的通過區(qū)塊鏈技術(shù)與非同質(zhì)化代幣（NFT）對價值唯一性的構(gòu)建，僅通過對標(biāo)現(xiàn)實生活中個體的人與其在虛擬世界所產(chǎn)生的唯一性經(jīng)濟(jì)價值，并認(rèn)可其在虛擬世界中勞動的有限性與價值性，便已經(jīng)能夠?qū)⑵渎?lián)系到現(xiàn)實世界并生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)效益了。
不過，元宇宙要實現(xiàn)基于資源有限性所帶來的勞動價值性，還需要通過大數(shù)據(jù)與頂尖的運算存儲設(shè)備構(gòu)建一個基于游戲理念的與線下物聯(lián)網(wǎng)相銜接的價值唯一性界面。就像現(xiàn)實世界中，被某人購買了的薯片對于全世界而言就是唯一的、特有的，且與其他在商場購物架上的薯片相區(qū)別的一個概念。而在元宇宙的設(shè)計理念中，它之所以能夠與現(xiàn)實世界進(jìn)行互聯(lián)互通，主要便是基于其所提出的確保用戶在虛擬世界的勞動價值唯一性的理念。且這種勞動的價值性雖說是唯一的，卻又應(yīng)該是普適的，即不應(yīng)該僅對某一個人有特殊的意義。就像一袋薯片能夠被任何人所獲得并起到食品的作用一樣，元宇宙中用戶通過個人努力所獲得的數(shù)字資產(chǎn)應(yīng)該是具有能夠被傳遞的普適性價值，當(dāng)然其具體的價值含量則應(yīng)基于該資產(chǎn)在元宇宙中的稀缺性進(jìn)行劃分。同時通過勞動所得的數(shù)字資產(chǎn)還應(yīng)具有被需要并能夠向現(xiàn)實世界轉(zhuǎn)化的經(jīng)濟(jì)特性，只有這樣才能使用戶在虛擬世界的資產(chǎn)具有實際意義上的流通性，否則便會失去對現(xiàn)實世界中人類的吸引力，也就失去了構(gòu)建元宇宙的意義。
因此，無論元宇宙所設(shè)定的時代背景、規(guī)則算法、資源種類有何不同，單純就有限的資源來說，便已經(jīng)能夠在無限的參與者中引發(fā)激烈的資源競爭，又將回到現(xiàn)實社會中人類發(fā)展所面臨的同樣問題，即實際的生產(chǎn)消費關(guān)系問題。正如抖音APP一樣，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)能夠在里面快速賺錢并回到現(xiàn)實世界變現(xiàn)時便蜂擁而入，從而快速構(gòu)建起該軟件所自有的內(nèi)部生態(tài)體系，并通過大量的作者制作視頻吸引更多的觀眾進(jìn)入，為視頻制作者與平臺發(fā)掘到更多的生存土壤。且不論抖音與其他平臺間的競爭，單純對該體系內(nèi)的視頻制作者而言，觀眾的打賞與時間便是有限的資源，而抖音又何嘗不是一個通過互聯(lián)網(wǎng)所構(gòu)建的特殊規(guī)則能夠與現(xiàn)實世界進(jìn)行經(jīng)濟(jì)傳遞的虛擬世界呢。因此回到生產(chǎn)消費關(guān)系便能發(fā)現(xiàn)，第一批視頻制作人在抖音上的盈利，吸引了大批專業(yè)與非專業(yè)的視頻創(chuàng)作者涌入，使得虛擬世界產(chǎn)生了和現(xiàn)實世界一樣的競爭壓力。最終，當(dāng)除個別頂尖作者外的多數(shù)人發(fā)現(xiàn)，使用同等時間在虛擬世界所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益并沒有現(xiàn)實世界高時，又會緩慢退出而回歸現(xiàn)實。
根據(jù)元宇宙的構(gòu)想，主要是通過改善用戶的終端設(shè)備，用三維立體擬真場景將虛擬空間向現(xiàn)實世界無限接近，達(dá)到足不出戶便可暢游天下的目標(biāo)，從而吸引更多互聯(lián)網(wǎng)用戶在虛擬世界消耗時間，最終構(gòu)建一個集生產(chǎn)、消費、娛樂于一體的與現(xiàn)實世界溝通互聯(lián)的虛擬空間，為元宇宙的構(gòu)建者帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。但如果元宇宙真的發(fā)展至電影《頭號玩家》中全世界所有人都摒棄現(xiàn)實而沉迷虛擬的程度，不僅需要消耗大量電能以維持虛擬世界持續(xù)進(jìn)行的運算與浩大的存儲，與當(dāng)前世界范圍內(nèi)的碳中和目標(biāo)嚴(yán)重不符，而且必然會吸收現(xiàn)實世界大量的勞動力和勞動時間，對現(xiàn)實世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與生產(chǎn)消費關(guān)系產(chǎn)生巨大的沖擊。例如，虛擬影院對現(xiàn)實影院的沖擊、虛擬商場對現(xiàn)實商場的沖擊、虛擬課堂對現(xiàn)實學(xué)校的沖擊、虛擬旅游對現(xiàn)實景點的沖擊，甚至包括人類最終實現(xiàn)足不出戶后對現(xiàn)實世界道路交通的沖擊，其所影響的產(chǎn)業(yè)又何止汽車、火車、飛機(jī)及其背后的生產(chǎn)、基建等行業(yè)。當(dāng)全行業(yè)的經(jīng)濟(jì)全部涌入互聯(lián)網(wǎng)一個行業(yè)時，失去生計的民眾最終也只能在虛擬世界里繼續(xù)為資本打工賺錢，這樣的“重獲新生”真的好么？
由于我國尚處于發(fā)展中國家行列，所以在元宇宙概念的推進(jìn)方面更應(yīng)該理性對待，可以通過技術(shù)應(yīng)用提高居民生活水平，但不能沉迷其中偏聽偏信，應(yīng)該將主要精力放在發(fā)展生產(chǎn)力而非營造虛擬現(xiàn)實上，從而提高我國在現(xiàn)實世界中的國際競爭地位。我們應(yīng)清醒地認(rèn)識到，對于在資本力量下構(gòu)建并發(fā)展起來的元宇宙，資本將對其擁有絕對的話語權(quán)和控制權(quán)，因為所謂的去中心化只是資本在初期運作時投向民眾的餌料，理論上的“中心”很可能會潛入地下，只要所謂的元宇宙不是能夠脫離任何組織或個人獨立運行的一個體系，那作為運行者必將再次成為其所構(gòu)建的數(shù)字化社會的中心。如果任由其將世界各地的互聯(lián)網(wǎng)用戶集中，經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展很可能會在思想領(lǐng)域形成一個遍布全球的新生群體，此處簡稱“元宇宙民”。這部分群體因為擁有現(xiàn)實與虛擬的雙重身份，在正常思維下一般都會更傾向于自我實現(xiàn)程度更高的一個世界，且理想狀態(tài)下的元宇宙是具有高度文明的擬真世界，極易對民眾進(jìn)行潛移默化的洗腦，從而淡化其在現(xiàn)實世界中的法律觀念甚至國家觀念，這對于現(xiàn)實世界中的國家而言無疑會是一種沖擊。
如果元宇宙不能更新應(yīng)用型工具、提高現(xiàn)階段的生產(chǎn)生活效率，只是作為視覺上的沉浸式娛樂方式，那么人類哪怕是將多余的精力用于探索宇宙、尋找第二星球，也比把所有人都關(guān)在家里一起白日做夢更強(qiáng)?！皸墝嵕吞摗毕牡牟粌H是現(xiàn)實世界大量的能源，更是對千百年來人類長期繁衍意義的重大否定。如果人類社會的發(fā)展只是為了能在虛擬世界過得更好，那在遠(yuǎn)古時期就可以全靠想象，為什么還要歷經(jīng)千年追求現(xiàn)實世界的物質(zhì)與文明？人類生活在一個遵循物理規(guī)律、化學(xué)反應(yīng)的現(xiàn)實世界，每個人雖分工不同、經(jīng)歷不同，但世界本身對待每個人都是公平的，不會因為人類社會內(nèi)部身份與地位的不同而區(qū)別對待。但當(dāng)我們將意識從現(xiàn)實世界搬遷至由幾個科技公司所塑造的存在于數(shù)字代碼之中的虛擬世界后，雖然可以在通過感官欺騙大腦后所想象出的虛幻世界以擬態(tài)的身份實現(xiàn)很多現(xiàn)實世界所不能的事，但卻是將自己的思想交給了空間的運營者與法則的制定者。試想，如果現(xiàn)實世界的“上帝之手”被某一個人或者組織所掌控，那么人類社會還能否發(fā)展至今，真的難以確定。所以，既然元宇宙號稱將替代人類基本物質(zhì)需求以外的所有生活方式，真的不用擔(dān)憂么？
為什么元宇宙在全球范圍內(nèi)會突然火熱？主要是因為資本所具有的強(qiáng)烈的流動性，它們不會在已經(jīng)攻占的領(lǐng)域長期停滯，而是會伺機(jī)而動隨時進(jìn)攻任何有利可圖的行業(yè)，元宇宙概念正因其尚未充分的研究與看似廣闊的前景吸引著眾多投資者的目光。同時，如果大資本不是吸收了眾多資金炒完概念就逃的話，就目前大量看好并積極進(jìn)入的資金來說，其最終的目的也不會是為了造福人類，依然逃不掉資本逐利的基本屬性。而且在無外界干預(yù)的情況下，追求壟斷又是資本的天性，很可能又會將在打車、購物、外賣等行業(yè)用過的炒作、補(bǔ)貼、競爭、吞并、壟斷等一系列手段用于元宇宙。因此在構(gòu)建元宇宙初期，為吸引更多的人進(jìn)入，資本很可能會投其所好，喜歡游戲的送裝備、喜歡購物的送打折、喜歡電影的送免費券、喜歡旅游的送體驗卡，等到將現(xiàn)實世界中大量的消費力吸引到虛擬世界并形成習(xí)慣后，資本便會露出其原本的面孔，各種收費、會員、捆綁、點卡等又將紛至沓來。
為什么無數(shù)企業(yè)都在積極參與構(gòu)建元宇宙？因為對于目前尚處于概念階段的元宇宙而言，一切的秩序包括法則、運行規(guī)律等都是空白，給了眾多有資金和技術(shù)的相關(guān)企業(yè)巨大的操作空間。且構(gòu)建一個統(tǒng)一的領(lǐng)域來整合或統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)階段的互聯(lián)網(wǎng)及相關(guān)行業(yè)，其所帶來的利益是相當(dāng)巨大的，正如二戰(zhàn)結(jié)束后美國通過布雷頓森林會議所構(gòu)建的以美元作為世界貨幣的金融體系，便為其之后國際地位的形成起到了決定性的作用。因此，元宇宙概念一經(jīng)問世便得到了眾多互聯(lián)網(wǎng)公司的積極響應(yīng)，并力圖在元宇宙建立之初分得一定的話語權(quán)，參與到虛擬世界的世界觀與秩序的制定過程中，最終實現(xiàn)在這個將世界民眾在思想上與現(xiàn)實世界相割裂的虛擬空間的絕對統(tǒng)治。雖然說每個現(xiàn)實的人都可以在元宇宙中創(chuàng)建“輝煌與不朽”，但元宇宙本身卻只是大資本家手中的玻璃球而已，他們互相攀談、觀摩、交流心得，笑看眾生在虛擬世界樂不思蜀，卻為他們帶來現(xiàn)實中的滾滾財源。其實大數(shù)據(jù)時代的今天又何嘗不是這樣呢？只是沒有元宇宙時代更加真切罷了。
為什么人類需要通過虛擬世界來增強(qiáng)精神滿足感，元宇宙最終的客戶群體到底是底層民眾還是上層名流？其實對于一個在現(xiàn)實世界中物質(zhì)與精神都能得到滿足的人而言，并不需要通過元宇宙來實現(xiàn)精神滿足，除了去遠(yuǎn)古游玩或者火星探險之類的更身臨其境的游戲之外，元宇宙中對現(xiàn)實生活的模擬場景對這一群體并沒有吸引力。那么，為什么在眾多企業(yè)的宣傳中要用“重獲新生”來形容元宇宙？這便將其最主要的客戶群體進(jìn)行了界定，即現(xiàn)實生活中并不如意或者未能達(dá)到理想生活狀態(tài)的人，而這些人則更多地集中于底層民眾，是基于互聯(lián)網(wǎng)的信息洪流而對更美好生活充滿向往的人，只有他們才會期待通過虛擬現(xiàn)實來使自己的生活多一點改變。這就是為什么資本家們對馬克思的理想社會充滿敵意而工人階級卻愿意為之奮斗的原因所在，因為理想社會打破了現(xiàn)實世界中資產(chǎn)階級對財富的獨有，損害了特權(quán)階層所固有的利益。因此元宇宙從另一個層面來講，也可以被看做是現(xiàn)實世界中的利益獲得者對基層民眾不滿情緒的精神疏導(dǎo)，企圖通過吸引少數(shù)人在虛擬世界發(fā)家致富的方式，打破底層民眾之間基于共同利益而構(gòu)建的聯(lián)盟關(guān)系，將一切想要改變生活現(xiàn)狀的思想都引導(dǎo)進(jìn)虛擬世界，從而維護(hù)資本集團(tuán)對現(xiàn)實世界的統(tǒng)治。
由于西方國家的體制與我國不同，資本主義社會因生產(chǎn)資料的私有制，使其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后必然會出現(xiàn)貧富差距過大的現(xiàn)象，并隨之促使上層階級與底層民眾間的矛盾升級。因此，為了維護(hù)現(xiàn)有制度的穩(wěn)定，避免打破已有的社會態(tài)勢，美國前總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理布熱津斯基便提出了著名的“奶頭樂理論”，即通過對底層民眾進(jìn)行精神控制，“提高他們的欲望、降低他們的收入，然后再借錢給他們進(jìn)行提前消費，讓他們忙得不亦樂乎又無法自拔，再制造大量的娛樂和游戲安慰他們，使之不至于崩潰”，從而使其在精神的自我滿足與肉體的疲勞中循環(huán)往復(fù)，失去對現(xiàn)實生活的不滿和階級躍遷的欲望。繼電視、電影、游戲、娛樂之后，元宇宙便作為新時期更新?lián)Q代的又一力作，通過將當(dāng)前成熟的互聯(lián)網(wǎng)與物聯(lián)網(wǎng)、線上與線下一體化的成果整合，從而在各方面對民眾的思想和生活進(jìn)行壟斷與控制。同理，此種手段也可被國際資本集團(tuán)進(jìn)行跨國使用，通過初期的大量注資參與其他國家的元宇宙體系建設(shè)，在積極推動構(gòu)建全球化元宇宙世界的同時，建立起一個基于虛擬現(xiàn)實的對各國長期有效的監(jiān)控工具，并通過引導(dǎo)發(fā)展中國家的民眾“棄實就虛”來實現(xiàn)發(fā)達(dá)國家對發(fā)展中國家的軟攻擊。
首先，雖然元宇宙概念的提出略顯超前，但也不是不切實際，它是基于當(dāng)前社會技術(shù)發(fā)展應(yīng)運而生的，因為社會發(fā)展是基于一定法則循序漸進(jìn)的，所以新生的概念一般很難在短期內(nèi)對社會整體產(chǎn)生過大的影響。雖然每個行業(yè)中搶占先機(jī)的人都會獲得較大的紅利，但高收益通常伴隨著高風(fēng)險，而普通人因缺乏對資本和信息的把握，在新興行業(yè)甚至世界觀的構(gòu)建中并沒有足夠的試錯成本。因此，對于包括元宇宙在內(nèi)的眾多新潮概念，我們更應(yīng)該以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度博采眾長，平靜地了解與學(xué)習(xí)，待其經(jīng)過一段時間的激烈討論和實踐檢驗后，真正有價值的部分才會逐漸顯現(xiàn)。
其次，我們必須認(rèn)識到現(xiàn)階段元宇宙概念所鼓動起來的資本投入越巨大，未來從社會所吸收的增值就會越多，互聯(lián)網(wǎng)不僅方便了人們的生活，也早已成為了資本用來“收割”底層民眾最便捷的武器。過去只要不買股票與其他金融衍生品便不會被資本收割的時代已經(jīng)結(jié)束，隨著互聯(lián)網(wǎng)越來越深入人們的生產(chǎn)生活，底層民眾也在不知不覺中成為了資本的“韭菜”。因此雖然元宇宙思想在一定程度上確實能夠整合現(xiàn)有資源，對社會整體的技術(shù)更新起到一定的推動作用，但也要謹(jǐn)防其作為新生概念對民生領(lǐng)域的入侵，造成資本的反噬。
最后，如果元宇宙要實現(xiàn)全面發(fā)展，其所追求的用戶深度沉浸式體驗對現(xiàn)實世界所帶來的沖擊必然不小。若人類花費大量的時間沉浸在虛擬世界，那現(xiàn)實世界的基礎(chǔ)運行又由誰去維護(hù)？我們必須清楚地意識到現(xiàn)實世界才是創(chuàng)造生命價值最直接的環(huán)境和基礎(chǔ)條件，才是可以通過我們的思維和行動進(jìn)行真實的物質(zhì)交換的世界，才是我們努力與奮斗后不用進(jìn)行擬態(tài)轉(zhuǎn)化的世界。且對于我國而言，要實現(xiàn)的也必然是一個基于現(xiàn)實世界的偉大復(fù)興的中國夢，而不是一個數(shù)字世界中虛擬的夢。只要我們舉國同心、眾志成城，同樣能在現(xiàn)實世界基于社會的整體理性，構(gòu)建起一套從硬件配置到軟件支持再到虛實互通，并受國家認(rèn)可與法律保護(hù)的全面成熟的未來社會生活模式，那可能是現(xiàn)在所謂的“元宇宙”，也可能是其他某種突然新興的模式，至于被如何命名，這重要么？
來源：中國工業(yè)和信息化